破解《塔庄李氏宗谱》中的一些人物密码
伊洛牛仔
伊洛牛仔 6002 0
2017-11-29 10:16






        在一次上网查阅资料时偶然发现了一篇名为《一本家谱一方墓志引出家族渊源史》的文章,其详细讲述了我们塔庄《李氏宗谱》暨《李君绚墓志》重新认知洛阳地区古氏族的存留。文章讲“洛阳既为十三朝古都,历史自然久长。但古代洛阳屡遭战乱,朝代更迭,中原大批汉人南迁。那么现在的洛阳地区还有没有较早的古洛阳遗民?能早到何时?偃师城关镇塔庄村的这支李氏家族给出了答案,那就是自隋末唐初迁入,己历经一千三百余年!”这引起了我对研究塔庄李氏先祖及我氏宗谱的浓厚兴趣。
        后经网上搜索,对此文感兴趣的并非仅我塔庄李氏族人,贵州一李氏家族也在修谱,他们的一世祖先名日李整,李整出自偃师,有《光绪·平越直隶州志》记载:“高坪土司李氏,李整,河南偃师人,明洪武十三年调征南,剿除高坪苗王金牌王、尚帝天,袁恶虫,潘地长有功,授忠武校尉长官司世袭,颁给印信号纸,世守高坪。”“高坪土舍,李氏管高坪诸寨。其先有李整者,河南偃师县人。明洪武十三年,播州宣慰司杨氏札受长官。顺治时归附。康熙三十五年降为外委土舍,其胄书升见袭职,属平越州。”李整第二十一代孙李秀堂,近年来一直在研究祖谱,希望找到李整出自于偃师哪一支李姓,但翻查资料,遍寻偃师李氏渊源,唯有塔庄李氏符合其祖李整(1333年出生)自元顺帝至正十一年(1351)十八九岁从军朱元璋的史实。因为元朝末年偃师县李氏仅有塔庄李氏一支,偃师其他李氏皆为明清两代迁入(大多是山西洪洞移民)。现李整后代已经发展到二十七代,万余人众。塔庄李氏宗谱记载,从北魏开始,唐、宋、元、明末时期因战乱及避祸我李氏家人多有迁出,其李氏后裔多有认祖归宗之愿望。此事,更令我觉得我塔庄李氏续谱的重要性,翻看民国时期塔庄李氏宗谱,让人感慨万千,我塔庄李氏一世祖为君绚公,与唐皇李世民皆属西凉王后裔,南史记载,西凉灭亡后,自李宝归魏,我塔庄李氏便世代生活在偃师这片土地上,我们是史书上记载的姑臧房始祖李承的后代,属于姑臧三房李虔支系。历史上姑臧大房在唐朝时期曾出现过四个宰相。而我姑臧三房李虔支系,赫赫有名南北史作者李大师、李延寿父子便是我三房支脉(李大师祖父李晓因北魏朝有名的河阴之变迁往河南安阳), 其后历朝当官者众。如宋朝建立初期,宋太祖赵匡胤老师塔庄十世祖泰祥,湖南长沙太守贞廉、东祠万历年寿官李朝宗等。
        一千五百多年的历史长河中,发生的事情应该相当之多,在这里,浅谈一下我从宗谱上记载找到的一些人物密码:
        从一些存世的碑文墓志上看,唐朝末年因遭兵燹家谱被焚,因李君绚九世孙李康仁预先匣藏墙壁中而得幸免。至宋哲宗年间,李君绚十五世孙李英豪将世系表刻石,后经元明兵乱失谱后,才将原世系补齐。
        李氏家族唐、宋、元、明、清屡遭浩劫,李君绚十九世孙,生于宋高宗三年(1130年)的李贞廉遗嘱中曾说:“…母拉父起,猛听边马乱鸣及兵发杀杀之声。…吾生于九龄之时遭兵燹,至握算族等之人口二百有余,遭兵病之灾,悲哀族中仅剩之七矣。”此中详述了十九世祖贞廉生在高宗三年,九岁之时即1139年。此时宋朝已经成了南宋,宋高宗父亲微宗和哥哥钦宗当时均被金人所俘。南宋高宗从开封迁都杭州。此时,西夏、金、辽、南宋共存,中原河南、陕西成为各王朝征战之地,民不聊生。1140年,金朝撕毁和南宋的和约,挥军直取河南、陕西。南宋将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下,痛击金兵。此为南宋时塔庄李氏经受的一大魔难。祖人中二百余口,遭兵病之灾,族中仅剩七位。故祖谱中第十九世仅贞亷一人亦,贞廉后任南宋湖南长沙太守官职。查看贞廉曾孙慎顾为其祖贞廉立的墓碑上文字,贞廉仍孙中最长的一位是共枢,但立碑时却未见共枢之名。此为迷惑之一。
        祖谱中关于元末战乱中,第二十六世祖共枢的一段文字记载日“共枢公遇兵匪之乱,携家谱负母逃难,当兵马喊呼、人民奔驰、方寸散乱之际,自不觉失家谱于何处,平返里夙夜忧之,后由某人徙塌得家谱于天花板上,共枢奉诵之余,惊谓某云:文字何少?某云:泰祥公琐言烦语已拆,而付之于火,诚恐遗累后人兴家立业之事也,共枢嘿然。”共枢公为什么会将祖谱烧之,还将原因归咎于宋太祖时泰祥公,分析如下:元末战乱,从共枢的大儿子顺惠公墓表中知顺惠生于元顺帝二十一年(1354年),此时共枢就该为二十岁左右,顺惠以上三代人因共枢公烧家谱,只留有姓名,其后代不详,结合当时历史文献记录:“元顺帝时,黃河连年决口,至正十一年(1351年),强迫饥民限时开掘黄河故道280里,激起民变,刘福通率众起义,号称红巾军,一度攻克洛阳,以洛阳为中心,在中原与元军进行了反复较量,偃师便成他们攻伐、践踏的战场。原为紅巾军首领的朱元璋,在和元军的战争中其势力逐渐壮大。天灾是元统治者们无法回避的国难,但他們不思赈灾安抚,爱惜民力,而是更加严重的压迫和盘剥。人民走投无路的时侯,便揭竿而起,开始了与统治者的抗争。”贵州李氏一世祖李整便是此时因无法忍受去开挖河道而跟随义军朱元璋,结合其生卒年月(1333-?),因政局不稳,怕从军后元朝当政者报复,为了不累及祖人,改名李整。依我看,共枢公烧家谱时,不仅只是为避嫌宋太祖老师泰祥公,为了保全李氏子嗣香火不断,还有其另外意图,保全二十四世保?公与二十七世顺惠之间这几代或参加义军、或逃亡南方的众多李氏祖人。在查询贵州李氏先祖李整时,无意中又发现祖谱中有一些错乱之处。李氏宗谱参考序中,第二十四世祖保禄公之碑上,没有写第几世祖,且生卒年月竟与顺惠公墓表上顺惠公生卒年月一字不差,再参照当时时代背景,据我猜测,共字辈向上邦字辈、保字辈,除了保禄公、邦彦公留住塔庄之外,其余的祖人:保山、保川、保江、保淮、邦治、邦俊、邦盛、邦杰、邦道、共立、共和、共学、共友、共乐、共舟有相当一部分肯定也是被逼服劳役、不得已参军或是因战乱逃出塔庄,更有战乱中失去性命而无记录,参加农民红巾军起义的人众多,便是共枢公故意将家谱焚之的缘故。在元朝邢罚极为严酷,如有族人叛乱,全族之人均将遭受灭顶之灾。在<<元史卷三十九 顺利帝二》有这样的记载:夏四月“癸酉guǐ / yǒu ,禁汉人、南人、高丽人,不得执掌军器,凡有马者拘入官”;“是岁,诏赐孝子勒昺碑。伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。帝不从。”这段话的历史时期是至元四年,伯颜为元朝宰相,即1338年。当时元朝已经昏庸至此,汉人被列为低等民族,农民军起义就不足为怪了。共枢后人将保禄公的生卒年月写成明朝顺惠公生卒,并没敢乱写第几世,估计也是共枢后后人有意为之。实际上是将战乱中出去当兵的这几代人全部隐藏了起来。此为我的猜测,其真实用意,还留待有识之士共探究竟。
        从北魏朝开始,塔庄李氏祖谱中只记载名字,而无后代记载的人名甚多,尤以明朝以前更甚,个中原委,还有很多有待大家共同研究的谜团,期待广大李氏后人能发挥自己的聪明才智,一一解开。
        纵观历史长河,我塔庄李氏自西凉武昭王李暠之孙李宝归魏,“四海望族,以宝为冠!”李氏遂挺然辉耀于北魏,宝之子承,赐爵姑臧侯,此其苗裔称姑臧房之由也!承第三子虔,虔第三子皓,皓第二子士操,士操第二子君绚即偃师塔庄始迁祖。然传至今他处似未见有姑臧房李氏后人,唯我塔庄李氏自武昭王下传六十余代且世系清晰,实属罕见!塔庄李氏虽然经历一千余年传承有序,字派清淅,其宗谱的延续经历坎坷,能保留至今,实乃祖宗先德之报也!
        塔庄李氏是河洛地区兵灾、朝代更迭的亲历者,虽然李氏族人各代多有迁出,但塔庄这支李氏却顽强的留了下来,成为了洛阳悠久历史的见证者,真可谓是“家史即国史”。从宗谱中我们可以看到国家的兴盛衰败唯系万千家庭的幸福安康。
        每读家谱中所载人物故事,总有一种穿越历史的沧桑。先祖中有武艺超群、通涉经史的西凉王李暠、有北魏时号称陇西李氏四大房之一的姑藏侯李承、有通史古今的南北史作者李大师、李延寿父子,有拒金敌辞爵的宋太祖赵匡胤老师十世祖泰祥、还有南宋时湖南长沙太守李贞廉、元末跟随义军南征平乱的李整等……,身为塔庄李氏后裔,我深深地为他们的光辉成就而骄傲不已,更为像共枢公那样为李氏家族血脉绵延不断,在乱世勇于担当、默默无闻守祖业、保家乡的一代代先祖们致敬,在这里向他们鞠躬!
                                                                                   塔庄李氏君绚公第四十七世孙 李志鹏
                                                                                                      2017.11.27
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