马相伯乐
胡树青
（此文作于上世纪90年代，曾于洛阳日报偃师版发表，今稍有改动）
近来看了几本画册，被一幅题为《马相伯乐》的漫画逗得忍俊不禁：大交椅上坐着一个马脸人物，只见他胸徽绶带，金杠银豆，一副傲慢神气。旁书一行文字，那是“马”的话：“谁不说我是千里马，他就不是伯乐！”
多可笑！当马的居然迫不及待地“相”起了“伯乐”！这倒不值得为怪，荒唐的是，他用来衡量伯乐的唯一标准是得“说我是千里马”。不只可笑，简直够霸气了！
至此，我打心眼里佩服作者的艺术，寥寥几笔，就把生活中的那种沽名钓誉、不择手段之类的行径讽刺得入木三分，淋漓尽致。
但这之后，我又想：假若那“马”不只是站在自己的小圈子上说话，而是出于公心品评“伯乐”，那么，“马相伯乐”又有何不可呢？
虽说“伯乐相马”由来已久，然而，“马相伯乐”也是前代就有的。一千多年前，韩愈就曾愤愤地说：“执策而临之，曰天下无马……是真不知马耶！”痛斥“伯乐”不认得千里马，言辞够激烈了。然而人们不以为他说得不对，原因是，他不是站在自己的小圈子上发牢骚的，而是为“说普天下没有千里马”鸣不平。
说到这里，便又记起清代龚自珍的一首诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”诗人站在振兴天下的标高上，希望扭转“万马齐喑”的局面，提出了“不拘一格”造就人材的卓识远略。
虽说他那激荡“九州生气”的愿望在当时未能实现，那也是时代的局限。在这锐意改革、“发展才是硬道理”的今天，我们要的是“万马竞争”的局面。这样，我们的思路就不能拘于只准“伯乐马相”这“一格”了。虽说“伯乐相马”是造就人材的主渠道；“马相伯乐”则应是淬砺我们的人材机制，提高发现人材效率的途径，何乐而不为！只是“相伯乐”的“马”，要有自知之明，自己真的是一匹千里良驹才行，而不可像漫画上的那个主，竟打起了“回扣”牌。
然而，类似上述的“回扣”交易，过错并非只在“马”身上。还有一幅漫画，画得就是“千里马评审者”“回扣”掉了被评审的“千里马”的一条大腿。
在现代化建设的大舞台上，人们的角色往往是不固定的，此时你或许是“马”，彼时你可能是“伯乐”。“马”也好，“伯乐”也好，都要讲公心，讲正气；“相”也好，被“相”也好，都应以“三个代表”为准绳。这样，我们的改革发展就永远是春天。
