◎梦回大唐Ⅱ
——武宗朝&段成式姑婿裴元裕群从&邻女
（河南）李红军
又成式姑婿裴元裕言，群从（堂兄弟及诸子侄）中有悦邻女者，梦女遗二樱桃，食之。及觉，核坠枕侧。
——段成式《酉阳杂俎》
唐人梦，故纸堆中的香饽饽。有些唐人做过的梦，我们今生想做都做不成。
大名鼎鼎的花间派词人鼻祖温庭筠，以相貌丑陋的再世钟馗之名著称，他有一个通晓音律的掌上明珠，想来相貌和身段应该不差，因为他的女儿亲家正是官至太常少卿的小说家段成式。
段成式姑妈的夫婿名叫裴元裕，唐武宗会昌六年（公元846）九月，以安南经略使身份，调集桂管、容管、广管三个邻道的唐军击败入侵大唐的南诏蛮军。由此看来裴元裕应是一位叱咤风云的武将，可他也有温柔妩媚的一面，就显露在他讲给外甥儿段成式支着松鼠的耳朵聆听的一件轶事里。
按理说，裴元裕戎马一生，什么没听过，什么没见过，他有一位堂兄弟或者说诸子侄，爱上了邻居家的女子，这活脱脱地就是战国时期著名辞赋家宋玉写的《登徒子好色赋》的翻版，把先得月的近水楼台，当做不流外人田的肥水。
裴元裕的这位男性亲戚有一天做梦，梦到邻女，这真是日有所思夜有所梦。梦到的邻女，在梦中送给他两枚樱桃，两性之间互赠物品，就有些钟情甚至定情的意味。樱桃是唐朝的网红水果，唐太宗李世民在一首名为《赋得樱桃》的五言律诗中吟诵道，昔作园中实，今来席上珍。于是，席上珍就成了樱桃的代名词。《太平广记》中记载，唐时新进士尤重樱桃宴。温庭筠在七律《偶游》中也写道，红珠斗帐樱桃熟，金尾屏风孔雀闲。
樱桃无论大小颜色，总是同女子的红唇类似。白居易留有樱桃樊素口，杨柳小蛮腰的诗句。可见樱桃被诗人们拿来作为女子嘴唇的象征，名为樱桃小口，简称樱唇。
梦还在继续，裴元裕的这位男性亲戚在梦中将邻女送给他的两枚樱桃吃掉了，不吃白不吃，可以想见他的笑容肯定是罗曼蒂克式样的。身为局外人的看客们可能要说，吃了也白吃，因为凭谁都知道，裴元裕的这位男性亲戚毕竟是打着做梦娶媳妇的幌子嘛！
让段成式惊掉下巴的事情降临了，裴元裕瞪大眼睛叙述道，等我这位亲戚一觉醒来，天啊！竟然发现那樱桃核就坠落在他的枕畔！段成式双手把下巴恢复原位，捉住笔墨把这件轶事当做怪谈，抖落进他的《酉阳杂俎》中。
捎带上标点符号总共才37个字，难道洛阳纸贵的段成式就这么乐意惜墨如金地忽悠作为后来者的我们一把吗？我们听了看了，无论是像他一样惊掉下巴，还是当做笑谈付诸流水，他都不再知道，自然也无从理会了。那么，他让这个梦传之后世的良苦用心究竟何在呢？
按照现在的观点，如果是拍现实主义题材电影，很显然，那两枚樱桃核就穿帮了，有悖于常理，必须重拍，否则就成了科幻电影。
要找到问题的答案，我们必须重新回到段成式的姑婿裴元裕身上。董诰纂修的《全唐文》第08部卷七百七十二中，收录有一篇名为《为荥阳公论安南行营将士月粮状》的文章，署名为李商隐，从题目可以看出，李商隐只是为荥阳公代笔。这里的荥阳公就是著名诗人郑畋的父亲郑亚，时任桂管观察使。李商隐时任桂林从事，也就是说李商隐当时担任郑亚手下的一名幕府从事，代为撰写奏章。
据考证，李商隐上此状的时间约为大中元年（公元847）六月中下旬，自裴元裕击败南诏不到一年的时间里，大唐就因安南都护处置不当，遭到安南境内土著族群叛唐后归顺南诏，南诏这才得以大规模反攻安南。李商隐按照郑亚的指示精神，在这篇奏章中对裴元裕进行弹劾，伏以裴元裕既开边隙，又乏武经。抽三道之见兵，备一方之致寇。曾无戎捷，徒曜军容。
伏以的意思，就是官员伏下身子向皇帝呈上奏折。裴元裕既然已开启边防的疏漏薄弱之处，但却缺乏兵书良策，只能是抽调包括桂管、容管、广管三个邻道在内的现有唐军，来防备这一方的盗寇，他不曾赢得什么战利品，只不过显摆一下大唐军队的威严和军人的仪容罢了。
李商隐、温庭筠、段成式三人因文辞华丽，排行都是第十六，世称三十六体。三人之间的关系，温庭筠和段成式是亲家；李商隐是令狐滈的祖父令狐楚的门生，而温庭筠又和令狐滈是酒友加文友，所以温庭筠和李商隐也是好友，李商隐写有《闻著明凶问哭寄飞卿》，飞卿就是温庭筠的字；而李商隐和段成式之间的关系，根据现有史料则不甚明了。
唐人讲究门第关系，李商隐不可能不知道裴元裕和段成式的关系，但是李商隐依然按照郑亚的指示对裴元裕进行弹劾，可见裴元裕性格中肯定有炫耀武功和夸大事实的犟，这股犟劲也流露在裴元裕的日常生活中。
回头再看裴元裕说的樱桃梦，就是一种用于炫耀的谈资，无非显示裴氏家族高贵，当族人爱慕并梦见邻女，邻女就甘愿献上飞吻，从飞吻中泄露的樱桃核就是裴元裕夸夸其谈的明证！不离奇一点的话，你们能被骗吗？！
2023.07.09偃师/
