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(王祝鹏 高翔 文/图)湾子即湾孜，是合水汇入伊河的河湾地带（今顾县镇段湾、苗湾一带）。“合水”一词见于先秦《山海经》和北魏郦道元《水经注》记载：合水源头“半石之山”，过铁窑，经“刘聚”，汇合刘水。半石山，即今天的偃师大口境内的万安山区（偃师双龙山森林公园）一带群山。
湾子风景秀美，人文历史厚重，历史上有名的“孙登断袍”的故事就发生在此地。孙登，魏晋隐士，《老子注》的作者，钟爱段湾，反复游览，长啸伊岸，凭览马涧。竹林七贤的阮籍、嵇康均曾受教于孙登。阮籍仰慕其高风，特写下代表作《大人先生传》赞誉孙登之风。孙登曾提醒阮籍清傲过度，后来，阮籍因得罪司马氏，被杀于首阳山，死前作《幽愤诗》言“昔惭柳下，今愧孙登。”
段氏祠堂坐落在湾子的土崖河湾西岸，段发祥老人负责看护祠堂。在他的推荐下，文化积累深厚的段俱扬老人向我们讲述了湾子故事。
“明初复礼，迁晋济洛。”——段振中
礼篇：段氏文化 源远流长
明朝洪武七年，一位母亲带着两个儿子随移民从山西来到河南，在偃师湾子停下，当地仅有邱、苗二姓人家，母子在当地做长工，是为段湾段姓原祖。当地黎民，事农桑，务耕织，从湾子开始，衍生出段湾、张湾、吴家湾、黄蟒崖、李湾、苗湾等地名，绘就了一幅五百年黎民生息创业的宏伟图卷。
段氏祠堂敬奉春秋郑国段氏为先祖，大殿外青石栏杆上刻有二十四孝浮雕，以及苏秦刺股、孙康映雪、车胤萤囊、悬梁读书、木兰从军、岳母刺字等传统故事浮雕；大殿内东西墙壁绘有段姓先民的播迁图、劳作图、抗战图等；祠堂迎壁上刻着段西村段振中先生撰写的500余字四言长诗“倡文明碑志”铭言，厚重着湾子的人文历史。
“宗庙兴学，历膺魁硕。”——段振中
智篇：段子美——中国现代数学家先驱
段子美（1898—1997），名士良，一级教授，中国数学学会理事。生于河南偃师段湾，勤学好问，发奋读书。1925年毕业于武昌师范大学数学系，1932年赴法国巴黎大学进修数学。段子美从事高等教育近70年，曾任西北大学教授、西北工学院教授、重庆大学教授、甘肃工业大学、兰州大学数学系主任、代理校长等职。兰州大学数学系时至今日仍世界闻名。
段子美与熊庆来、傅种孙、曾炯同为中国早期的现代数学家，为中国数学教育作出了巨大贡献。1935年中国数学会成立，段子美任第一届理事、甘肃省数学会第一届理事长等职。他学识渊博，曾开设高等数学、微分积分学、微分方程、概率论与数理统计等课程。著作有《高等数学简明教程》、《微积分》、《微分方程》、《机遇概率》等，译著有《概率论》、《突变函数》、《数理统计概论》等。
“出将入卿，及第登科”——段振中
仁篇:段炎——河洛大鼓创始人
相传在明末清初时，湾子曾有一名武艺高强之人，每天骑一匹骏马，在村内马道驰奔，舞刀弄枪，跃马扬鞭，人称花马段二。老街有棵遮天古槐，树干横街，每每段二飞驰至近槐树，高呼一声，从马背跃起，飞身上槐树，身手捷如猿猱。时逢乱世，杀伐遍地，人命如草芥，段二投奔无门，狂暴无度，每每在街头遇见儿童少年，抓住吓唬：“怕爷不怕？”有儿童答不怕，段二便大笑：“好，跟爷一样都是真爷们！”也有儿童恐惧哭逃，段二鄙视追杀，如此几次，激起民愤。随后，村民乘酒醉合力将其捆拿，交军将宣布罪状斩首。段姓后人以此为戒，习武必学文，文武双全者比比皆是。
而在现实中，段湾的确出了一位武举——段炎，他还是公认河洛大鼓创始人。据偃师河洛大鼓研究学者韩文新考证，段炎（1869——1943），又名段雁，是顾县段湾村人。段炎从小喜爱习武，年稍长，立志应试武举。晚清武秀才待遇低微，段炎深知仅靠舞枪弄棒，难以养家糊口，又习文读书，期间又拜缑氏王河村的琴书艺人王炎为师学唱琴书。后来，段炎与新寨秀才胡南方（1881-1951）、吕家窑（今城关镇新新村）秀才吕禄（1881-1958），因琴书而相识，3人都家居河洛偃师，又有共同志趣，同拜吕禄父亲、琴书大师吕三壮为师，学习琴书，3人遂效仿“刘关张桃园三结义”，义结金兰，段炎年长为兄。1905年，3人结伴前往南阳卖艺，期间用洛阳琴书乐器为南阳艺人李狗伴奏演出，从此开创了一种广受欢迎的全新曲艺，民间称为“鼓碰弦”。段炎从文并未弃武，后来仍得了清末武举功名，可谓文武双全。
1952年，河洛大鼓正式定名。段炎三兄弟及李富路、高廷章5位偃师人成为偃师、巩义、登封等地公认的河洛大鼓创始人。《巩县曲艺志》记载的巩县20位第二代河洛大鼓艺人，其中12人为段炎、吕禄、胡南方三人徒弟。段炎的门徒有高崖村人李富德、巩县人叶刺猬等，均有影响。段炎之后，张天倍、程文和、段介平分别成为河南省举足轻重的河洛大鼓第二、三、四代大师。其中，段介平大师也是段湾人，他首次将河洛大鼓艺术推上了电台。著名的河洛大鼓大师张怀生称段介平是其师傅。
段乐天讲授《正气歌》
段乐天，段湾人，光豫中学教师，《古文观止》等经典，篇篇背诵如流，不带教材即可授课。
1944年偃师沦陷，段乐天冒着生命危险前往日寇统治区黄大王庙村讲民族英雄文天祥《正气歌》和陆游《示儿》诗二首，灌注中华民族忠节精神，听课学生云集。段湾青年魏苏乘船前往听课，回来后弟弟魏峰询问段老师所讲内容，魏苏凭记忆将课程复述给弟弟。魏苏后来成为偃高、偃师师范等校教师。1946年，段乐天在学校里去世，灵柩从学校抬出后，百姓闻讯而至，夹道送别。
“抗日义勇，固土驱倭。”——段振中
义篇：段庚寅英勇抗日
段乐天宣讲正气歌时，段湾村好汉段庚寅正带着千余人的武装，在伊河南岸和日伪作战。段庚寅的武装为当时偃师境内人马最多的民间抗日武装。段庚寅出生在贫苦家庭，上过3年学堂。1939年豫北沦陷后，段庚寅参加抗日游击队；1944年4月，日军发动河南战役，国民党军队望风而逃，段庚寅带人拦截溃兵武器，发动乡里青年组织抗日武装；当年5月，偃师沦陷，段庚寅带领游击队与日寇作战，狙击小股日军，将队伍发展至1000余人，旗号“挺进抗日游击队”，分设参谋部、大队、中队、分队。
挺进抗日游击队所需物资靠向敌方夺取和向富户摊派，严禁骚扰百姓。有一次，群众反映有两名队员抢劫赶集人钱财，段庚寅听说后大怒，在街上当众扒掉两人外衣，打得皮开肉绽。他告诫部下：“你们跟我干，不能胡来！你们要是胡来要我干什么？还不如铡铡喂牛！”
每次段庚寅率游击队浩荡出征，村内儿童不知战争残酷，往往追赶送“段司令”：“爷，你得胜回来给我捎个‘炮炮筒儿’（子弹壳）。”段庚寅爽朗答应。
当时，段庚寅率领的“挺进抗日游击队”和顾县关仰之率领的“顾县清河抗日游击队”在伊河南岸抗日游击区与日寇武装对峙。段庚寅先后组织了小寨河口战斗、夜袭大口战斗，铲除日伪德高乡长、袭击日伪多处据点，还率部参加了彭店寨保卫战，被日寇视为眼中钉肉中刺。1944年9月10日，段庚寅率军转移途中遭遇日寇伏击，壮烈牺牲，年仅28岁。关仰之组织的顾县人民抗日自卫队清河队等数支抗日武装余部后加入八路军，继续抗日直至迎来抗战胜利。
如今，位于段西村的段湾人民抗日纪念馆作为偃师市爱国主义教育基地，每逢重要节日，不少群众和学生前去参观学习。
“段湾集市，三舍汇货。”——段振中
信篇：段金柱信誉行天下
段湾羊汤和偃师卤面、烩面、肉合、老城农家饭均为偃师名吃，其招牌声名远播，传至外地，而段湾羊汤则源自湾子有着数百年繁荣历史的集市。
清朝末年，段西老街的西城门外有个卖豆腐的叫段金柱，人称“一刀准”，卖豆腐时无需过秤，有人质疑称量，他二话不说先切走一块，再称，重量正好，质疑者面红耳赤而去。有一次，段金柱见一个赶集老人无钱，便豪爽地抓一把铜钱塞进老人衣袋。过了几天，老者又来赶集，找到段金柱说有兜油馍暂存，可到了天黑也不见来。段金柱打开布兜，看见油馍内有银元，方知老头还钱，数倍报答。
不久后，洛河北某村有个屠户来买段金柱家的猪，称无本钱，须卖肉后还款，段金柱应允赊猪，此后该屠户又来赊猪两次。段金柱多次过伊河洛河前往该村讨账未果，想告状，却前思后想，犹豫不决。正在段金柱不知道怎么办的时候，遇上了赶集老人，问清楚原由后，老人带他去该屠户家里要帐。屠户见到老人，竟然即刻凑齐买猪钱交给段金柱。老人不放心，又对屠户说：“我看你口服心不服，怕你再夺回钱财。段金柱是个讲信誉的人，你送他到喂羊庄上船，方与你无事。”屠户依言行事。后来，段金柱才知道老人为局子，又称百户司（类似于今天的警察）。段湾以信誉闻名的人还有郭双福，他有感于商旅之苦，义建轘辕关十八盘茶庵，免费行医济世救人。
尾声：2016年金秋，至段湾段氏祠堂，劝学古贤诗碑石刻树立，名人贤士事迹满壁，竹青柏翠，鲜花灿烂。感于古村民俗文化之盛，复闻村中耆老学者专心致志编纂《湾子村志》一书，遂有幸得闻村中饱学老者讲述湾子人物故事，以仁义礼智信五章作记以分享。
